Di tengah lanskap agraris Kecamatan Cilongok, Kabupaten Banyumas, Desa Kasegeran berdiri sebagai sebuah monumen hidup yang merawat jejak sejarah dan spiritualitas. Berbeda dengan desa-desa lain yang menonjolkan potensi alam atau industri, kekuatan utama Kasegeran terletak pada warisan budayanya yang tak ternilai, yaitu Situs Batur Agung. Kompleks pemakaman bersejarah ini bukan hanya menjadi pusat kegiatan religi, tetapi juga jantung yang memompa identitas dan kehidupan sosial-ekonomi masyarakatnya.

Desa Kasegeran menawarkan sebuah perjalanan melintasi waktu, di mana legenda masa lalu berpadu harmonis dengan kehidupan pedesaan yang tenang. Desa ini menjadi bukti bagaimana sebuah warisan leluhur, ketika dirawat dengan baik, mampu menjadi sumber inspirasi, ketenangan batin bagi para peziarah, sekaligus penggerak ekonomi lokal yang berkelanjutan. Di sinilah sejarah bukan hanya tersimpan dalam catatan, melainkan dihidupkan dalam setiap tradisi dan denyut nadi warganya.

Geografi, Wilayah dan Demografi

Desa Kasegeran secara administratif termasuk dalam wilayah Kecamatan Cilongok, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah. Lokasinya cukup mudah dijangkau, berada di jalur yang menghubungkan pusat kecamatan dengan desa-desa lain di sekitarnya. Wilayah desa ini memiliki luas sekitar 3,36 kilometer persegi (336 hektar).

Berdasarkan data kependudukan dari Badan Pusat Statistik (BPS) dalam publikasi "Kecamatan Cilongok dalam Angka", populasi Desa Kasegeran tercatat sebanyak 7.315 jiwa. Dengan luas wilayah tersebut, tingkat kepadatan penduduknya mencapai sekitar 2.177 jiwa per kilometer persegi. Sebagian besar penduduknya bekerja di sektor pertanian, sementara sebagian lainnya terlibat dalam sektor jasa dan perdagangan, khususnya yang berkaitan dengan aktivitas di Situs Batur Agung.

Topografi Desa Kasegeran didominasi oleh dataran rendah yang subur, menjadikannya lahan yang sangat cocok untuk pertanian tanaman pangan, terutama padi. Kondisi geografis ini menunjang fondasi ekonomi agraris yang telah lama menjadi sandaran hidup masyarakat setempat.

Asal-Usul Nama dan Legenda yang Hidup

Nama "Kasegeran" dipercaya oleh masyarakat setempat berasal dari kata dasar dalam bahasa Jawa, seger, yang berarti segar, sehat, atau pulih. Penamaan ini sangat erat kaitannya dengan legenda yang menyelimuti tokoh utama yang dimakamkan di Situs Batur Agung. Menurut narasi yang diwariskan secara turun-temurun, tokoh tersebut merupakan seorang penyebar agama Islam yang memiliki karomah atau keistimewaan.

Konon, pada masa lampau, wilayah ini mengalami masa sulit, baik karena wabah penyakit maupun kekeringan. Kedatangan tokoh suci tersebut diyakini membawa perubahan, memberikan "kesegaran" dan pemulihan bagi masyarakat dan lingkungan sekitar. Dari peristiwa inilah nama "Kasegeran" lahir dan melekat hingga sekarang, menjadi pengingat akan sejarah pembentukan desa yang penuh dengan nilai-nilai spiritual.

Situs Batur Agung: Jantung Spiritual dan Sejarah Desa

Daya tarik utama dan pusat kehidupan Desa Kasegeran ialah Situs Cagar Budaya Batur Agung. Situs ini bukan sekadar kompleks pemakaman kuno, melainkan sebuah ruang sakral yang menjadi tujuan ribuan peziarah dari berbagai daerah setiap tahunnya.

Deskripsi dan Suasana Situs

Situs Batur Agung merupakan sebuah kompleks yang teduh dan asri, dinaungi oleh pohon-pohon besar yang usianya diperkirakan mencapai ratusan tahun. Di dalam kompleks ini, terdapat makam utama yang diyakini sebagai tempat peristirahatan terakhir Syekh Gusti Agung atau Eyang Gusti Agung, beserta para pengikutnya. Selain makam, terdapat juga tumpukan batu-batu kuno (batur) yang ditata sedemikian rupa, yang diyakini sebagai peninggalan dari era yang lebih tua. Kombinasi antara makam keramat, artefak batu, dan suasana alam yang tenang menciptakan aura spiritual yang kuat.

Pusat Kegiatan Wisata Religi

Sebagai destinasi wisata religi, Situs Batur Agung tidak pernah sepi dari pengunjung. Para peziarah datang dengan berbagai niat, mulai dari mendoakan leluhur, mencari ketenangan batin, hingga ngalap berkah (memohon berkah). Puncak keramaian biasanya terjadi pada malam Jumat Kliwon dalam penanggalan Jawa dan selama bulan-bulan tertentu seperti Sura atau Ruwah. Selain itu, acara Haul atau peringatan wafatnya Eyang Gusti Agung menjadi agenda tahunan terbesar yang menarik ribuan orang untuk berkumpul, berdoa, dan mengikuti prosesi adat.

Peran Juru Kunci dan Pelestarian Tradisi

Pengelolaan dan pelestarian Situs Batur Agung berada di bawah tanggung jawab seorang juru kunci dan keluarganya, yang secara turun-temurun mengemban tugas tersebut. Juru kunci tidak hanya bertugas merawat fisik situs, tetapi juga menjadi penjaga tradisi, narasi sejarah, dan adab berziarah. Mereka menjadi sumber informasi utama bagi para pengunjung yang ingin memahami lebih dalam tentang sejarah dan makna spiritual dari situs tersebut.

Perekonomian yang Bertumpu pada Pertanian dan Wisata Religi

Perekonomian Desa Kasegeran berjalan di atas dua pilar yang saling menopang: pertanian sebagai fondasi tradisional dan ekonomi jasa sebagai dampak langsung dari keberadaan Situs Batur Agung.

Sektor Pertanian sebagai Penopang Utama

Lahan persawahan yang luas menjadi aset utama desa. Para petani di Kasegeran membudidayakan padi sebagai komoditas utama, yang hasilnya digunakan untuk konsumsi lokal maupun dijual ke pasar regional. Sistem irigasi yang relatif baik mendukung produktivitas pertanian, menjadikan sektor ini sebagai jaring pengaman ekonomi yang stabil bagi sebagian besar penduduk.

Ekonomi Ikutan dari Wisata Religi

Kehadiran ribuan peziarah setiap bulan menciptakan peluang ekonomi yang signifikan bagi masyarakat sekitar situs. Banyak warga yang membuka warung makan, toko kelontong, dan lapak-lapak yang menjual aneka oleh-oleh khas ziarah, seperti bunga, kemenyan, dan aneka penganan lokal. Selain itu, jasa parkir dan toilet umum juga menjadi sumber pendapatan tambahan yang dikelola oleh masyarakat atau organisasi pemuda setempat. Sinergi ini menunjukkan bagaimana aset budaya dapat secara langsung menggerakkan roda perekonomian lokal.

Tata Kelola Desa dan Kehidupan Sosial Masyarakat

Pemerintahan Desa Kasegeran menjalankan fungsi administrasi dan pembangunan infrastruktur publik, seperti perbaikan jalan desa dan fasilitas umum lainnya. Namun dalam konteks pengelolaan Situs Batur Agung, terdapat kolaborasi yang harmonis antara pemerintah desa, juru kunci, dan masyarakat.

Semangat gotong royong dan kebersamaan sangat terasa, terutama saat persiapan acara-acara besar di situs. Warga secara sukarela terlibat dalam kerja bakti membersihkan area makam, menyiapkan hidangan untuk pengunjung, dan menjaga keamanan. Lembaga kemasyarakatan seperti Karang Taruna dan PKK juga aktif dalam berbagai kegiatan, memperkuat kohesi sosial di antara warga. Kehidupan di Kasegeran merupakan contoh nyata dari masyarakat yang hidup dalam bingkai nilai-nilai tradisi dan religiusitas yang kuat.

Konservasi Cagar Budaya dan Tantangan ke Depan

Sebagai situs yang telah ditetapkan sebagai Cagar Budaya oleh pemerintah, pelestarian Batur Agung menjadi prioritas utama. Tantangan terbesar yang dihadapi ialah menyeimbangkan antara keterbukaan untuk pariwisata dengan upaya konservasi untuk menjaga keaslian dan kesakralan situs.

Tantangan utama meliputi potensi kerusakan fisik akibat lonjakan pengunjung, pengelolaan sampah yang belum optimal saat acara puncak, dan risiko komersialisasi berlebihan yang dapat mengikis nilai spiritual situs. Diperlukan upaya bersama antara pemerintah desa, juru kunci, Balai Pelestarian Cagar Budaya (BPCB), dan masyarakat untuk merumuskan tata kelola pariwisata yang berkelanjutan.

Ke depan, Desa Kasegeran memiliki peluang untuk mengembangkan narasi wisatanya lebih jauh. Pemanfaatan media digital untuk menceritakan sejarah Situs Batur Agung secara akurat dapat menarik minat sejarawan dan akademisi. Selain itu, pengembangan paket wisata yang mengintegrasikan pengalaman ziarah dengan pengenalan budaya dan kuliner lokal dapat memberikan nilai tambah bagi pengunjung sekaligus meningkatkan dampak ekonomi bagi masyarakat luas.

Pada akhirnya, Desa Kasegeran berdiri kokoh sebagai penjaga api sejarah. Ia mengajarkan bahwa aset terbesar sebuah wilayah bisa jadi bukanlah sumber daya alam yang terlihat, melainkan jejak peradaban dan nilai-nilai luhur yang terus diwariskan, dirayakan, dan dihidupkan sebagai sumber kekuatan komunal.